الأحد، 25 أبريل 2021

يوم الكتاب 23 ابريل 2021

 قصة بعنوان:". أين هو ابني؟"

في ذلك المساء،التقينا قرب ضريح سيدي أحمد البوهالي،كنا ساعتها قد اجتزنا معا مرحلة عصيبة من علاقتنا العاطفية،وعلى جدار الولي الصالح أسندنا رأسينا الى جدرانه البيضاء ،كان التعب قد بلغ منا مبلغه ،ولم نعد قادرين على الكلام،لأننا لم نصدق أننا خرجنا سالمين من عملية كانت مرهقة وشاقة وغريبة،مازلت اتذكر وانا في قاعة الانتظار،وكلي خوف ورجاء ويأس وأمل،كنت انت داخل غرفة العمليات،كنت أسمع اصوات مختلفة أقرب الى الاستجداء والتوسل،رائحة اليود والمعقمات،ورنين المبضع والمشرط والمقص والخيوط،تتسلل الى أذني بقوة،كأنها اجراس فولاذية ثقيلة و صارمة ،او كأنها صرير أقفال مجلجلة،كان الكل ينتظر،في عيون الجميع رعب وخوف،لأنه في هذا المكان ،ليست في كل مرة تسلم الجرة،وغير بعيد عني،وقف شاب وسيم في العقد الثالث من عمره،وبجانبه فتاة شقراء جميلة،يتبادلان الحديث في همس، سرعان ما تحول الهمس الى صراخ وزعيق،قال لها:

- حيديه ولاجلسي لاش جايباني لهاذ لبلاصا..

فأجابته:

- راه حنا بجوج مسؤولين على المصبة ماشي غير انا..

قال لها: انا عطيت لفلوس بزاف،حلي مشكلتك بوحدك وخليني نمشي من هذا لبلاصا.

شرعت في البكاء،بدت اكثر جمالا وحسنا،من طريقة لباسها وكلامها وصوتها الرخيم،بدا لي انها من عائلة غنية،ونفس الوصف ينطبق على مرافقها،كان يحمل في يده مفاتيح السيارة،وفي بنصره خاتم ذهبي ،بسمك اربعة وعشرين قيراطا،وبعنقه سلسلة ذهبية.

قالت له بنبرة حزينة:

- صافي غير سير خليني بوحدي،انا غادي نواجه مصيري بوحدي..و أجهشت في البكاء.

خرج وتركها لوحدها،ولم تمر دقائق حتى عاد ،قبل رأسها وجبينها ويديها،مسح دموعها بمنديله،وقال لها:

- ما غاديش نتخلى عليك.

كان الكل يرقب مشهد العڜيقين مابين مستنكر ومستهجن ومعجب لسلوك الشاب والشابة.

كان الجميع يعلمون لماذا هم هنا..تلك الرائحة التي تخترق الانوف رغما عنها ،يعرفون حق المعرفة أن التواجد هنا اضطراري وتحمل تبعاته أمر لا مفر منه،انتظرت خروجك من تلك الغرفة المقرفة التي تصاحبها حركات طبيب ماهر تعود على استعمال الشفرات الحادة،وسكاكين صغيرة،ومبضع لايفارقه،طال انتظاري،بعدها خرجت متعبة ڜاحبة،خرجت الممرضة ،وبصوت جهوري سمعه الجميع قالت:

- أين هو زوج هذه السيدة؟

كدت أن أقول لها:

- لست زوجها ،ولاعلاقة لي بها،فتراجعت وقلت لها انا زوجها.

اتكأت علي الرفيقة،كانت مجهدة وخائفة،كان أخي في انتظاري،حملناها في السيارة ،وتوجهنا الى مطعم،طلبنا الشواء،أكلت كفايتها من لحم البقر والغنم،قال لي صاحب المطعم :

- الدوارة هي كل شيء ،خصوصا بولفاف .

في الطريق وضعت رأسها على كتفي،كان صوت المرحوم التولالي يفيض شاعرية ورقة وهو يتحدث عن لغزال فاطمة.نظرت إلي نظرات غريبة وبصوت متهدج قالت لي:

- أين ابني؟

حاولت تهدئتها،إنه هناك يهتمون بأمره،لانخافي سوف يلتحق بنا..اه عفوا سوف ينقلونه إلينا..

مرت شريط ذلك اليوم العصيب سريعا،ونحن ننام على عتبة الضريح،كان صوت نهر أم الربيع يهدر بقوة،وكان فصل الشتاء في بدايته،لم ندر كم نمنا هناك،استيقظنا على صوت اذان العشاء،كانت الرفيقة تلف خصرها بمحرمة،تبادلنا القبل أكثر من أي وقت مضى ،وقرب جدران ضريح سيدي احمد البوهالي تعانقنا،كانت دوريات الامن تمر من اسفل شارع الحي الصناعي،ولكن نحن العاشقان كنا في مأمن من هذه الدوريات.

قلت لها:

- كيف خرجت من المنزل بهذا الشكل ؟ اين هو جلبابك الاخضر الجميل ؟

اجابتني:

- لا اعرف ،ولكن حين مررت من حينا تبعتك كالحمقاء،أليس هذا هو الحب؟ واضافت أنت قدري،حين اسمع صوتك في الهاتف،أفقد كل حواسي ويتعطل تفكيري،وأجد نفسي اتبعك كالحمقاء..أليس هذا هو الغرام؟

 لم أصدق ماذا جرى ذاك اليوم ،نمنا معا بتاكزيرت،وفي الغد كانت وجهتنا مدينة الفقيه بن صالح.

عدنا أدراجنا،أوصلتها الى منزل عائلتها،وقبيل الفراق قالت لي بنبرة حزينة:

- أين هو ابني؟

نظرت الى مقبرة سيدي حمو الزين،والدمع في عيوني،وخفت أن أقول لها:

- إنه يرقد هناك.



خالد عبداللطيف

الدولة: المغرب

الصفة: كاتب وروائي مغربي.

يوم الكتاب 23 تبريل 2021

 فاه الستائر

................

قطفتُ من هدبيكٙ مجاذيفٙ إبحاري 

ولبستُ مراكبٙ الظنِّ على وشكِ انتحاري

فمضت حكاياتٌ على فاهِ الستائرِ

تلفُّ حنجرتي وتأتي اختناقي 

كأنها على مذبحِ النحرِ احتضارُ

ذكرياتٍ أمطرت بمقلتي وأجفاني

كما الليلُ عسعسٙ بزلّةِ حالي

وإذا الصبحُ تنفّسٙ أشلائي

على لجّةٍ شمرتُ ساقي فما ابتلّت

سطوري ولا حاضرٙ الهدهدُ أشعاري

فغدت رياحٌ رواحها الأشواق  ُ

وغدوّها هجاءاتُ الريحِ بأقلامي

على ثغرِ العجافِ نُحرتْ أحرفي

وناءت فوقٙ الجودِ نبوءاتُ أوهامي



.بقلم لميس الهبل

يوم الكتاب 23 ابريل 2021

 Saludos desde la Habana Cuba.

Aprender de perdón.


Paciencia, mucha paciencia 

para ofrendar el perdón,

Si lacerante, agudo e intenso, con crueldad la amenaza igual que pértiga o lanza,

Te atravesó el corazón.

No importa,

Coraje y temple, temblará la cobardía,

Que ni artimaña ni engaños tienen audiencia ante Dios;

"Enorme" es ante injusticias,

Y abrazo ante su clamor.

Resuelto miro su rostro, sostén de mis fundamentos, que como riel te conduce 

y sana los sufrimientos.

Cura del pesar de las conjuras,

Haz en mí el perdón para borrar crueles momentos;

Vuelvete así de empirio,

Y cómo céfiro abrazame contracorriente al dolor.

Sostén en mí la esperanza que a otros he compartido;

Haz en mi el perdón divino,

Deja sanar mis heridas, 

mi pundonor transgredido.

Paciencia, sagrada paciencia, enarbola mi rezo al Mecías.

Y en la huella que deja su forma hazme siempre perdonar, 

Con paciencia perdonarme, 


perdonarte y olvidar


.


ذكرى يوم الكتاب

 ҮЛГҮ


Кечирели , ак жол  тилеп кайталы, 

Капачылык, таарынычты  басалы.

Жаңылбаган туяк болбойт, жашоодо,

Өмүр кыска ,конок  сымал  жашайлы. 


Кечирели, жакшы жолго жетели,

Жашыл  тоонун  ылдам эле этеги.

Кек  сактасаң ,  өмүр  бою  кыйналып, 

Жакшы  болбойт,  карылыктын  жетеги. 


Кечирели, мен  да сени кечирдим,

Аз  болсо  да  акылыма  жетилдим. 

Бул турмушта, ачуу  менен  таттууну, 

Бир  бериптир, далай  күнү  эзилдим. 


Кечирели, бакыт  күндөн  тилейли, 

Жаркын  күндүн  тийип  турсун  илеби. 

Аз күнчөлүк, жарыкчылык өмүрдө, 

Кел  замандаш, сыйлашууга  жетели. 


Кечирели, залкарлардын  кечеки,

Амалдардын  жакшысына  жетели.

Дили таза, тили таза  бололук,

Ар  убакта  болсун  УЛГУ жетеги. 


Автор :Марсгүл Абылова 


Өлкө: Кыргызстан 

Акын, драматург жана ырчы  Кыргыз республикасынын Маданияттын мыкты кызматкери, Борбордук Азиянын 

Эл


 

Аралык  акыны.

في يوم الكتاب

 Marvin Geovanny Aguilar Ramos

El pequeño poeta

El Salvador

23 de abril del 2020

Felicidades en el día Internacional del Libro. 


 ¿Porqué se le derramó la leche?


Hoy se celebra o conmemora el día Internacional del libro, es acá donde existe la separación el poeta o escritor quien lo escribe, el libro cobra vida en los lectores, quien decide leer lo que les gustan, no existen libros buenos o malos, simplemente el lector eligen de acuerdo a su preferencia leer los diferentes libros. Todo libro te dejan enseñanza positiva o negativa, una incertidumbre e inquietudes, que muy probablemente podrás preguntar directamente al escritor.


Los libros catalogados legado de conocimientos fulminante ante la sociedad, cada vez más o menos profundamente en su contextos, cada letra reflejada hasta formar una idea, ese pensamiento oculto en el escritor, dependerá del tipo de escritura que deseas plasmar así será los tipo de Investigaciones que se realizan, por ejemplo hacer el libro del área contable, deberá de conocer las leyes, reglamentos, decretos y Normas, así realizar la gestión del sistema de libro, es totalmente diferente al hacer un libro que contenga  Poesía, cuento, leyenda, etc. El gusto y preferencia dependerá del gusto del lector.


Con todo esto se desea evitar que al leer un libro, no te llegará a gustar, no te figures que el escritor es malo, tan solo es que no es de tu gusto lo que escribe, como a ti no te gusta, existen a muchos lectores que si le puede interesar y gustar dicha escritura, simplemente lo que lees no es el gusto de otra persona.


En el ámbito cultural, no existen revalidades entre libros y Escritores en una plataforma óptima positivamente, la realidad es otra, cuando lees algo no te gusta la lectura hasta incluso llegan a detestar al escritor, le crea un odio y ni escuchar el nombre desea, debido a que le cae mal. Te has preguntado ¿porqué? se comporta así el lector, todo radica en que no está preparado para dicha lectura del libro, por el pensamiento negativo, no así la escritura, por lo tanto no existe lectura negativa, solo pensamiento con malas intenciones, en cada lectura se debe obtener lo positivo, si algo no les gusta es allí tener la oportunidad de convertir lo negativo a lo positivo del pensamiento.


La inteligencia emocional es importante hoy en día, plasmar lo que se puede presentar en una sociedad con muchos paradigmas y verdades a medias.


Terminó con lo siguiente, una persona está desayunando, pero al momento que se levanta de la silla si darse cuenta pasa golpeando la taza y se le derrama la leche, la pregunta es ¿Porqué se le derramó la leche?



Marvin Aguilar

23 de abril del 2020

الخميس، 8 أبريل 2021

جميلة محمد

 

انهزم و ردد اناشيد البطولة 
احتفل بوأد  الطفولة

افتح يا سمسم أبوابك

اخرج اللعب من جيوبك

أشرق الصبح  باهذابك
لاح  السلام بعيونك
ابتسم الكون لجفونك

اهلا يا سمسم الامل

اطفال العرب مقهورة 
تستغنيث...بانتظارك

ملقاة على هوامش الصورة
اسيرة احلام مكسورة
في زوايا الظلام الالوان
بالعنف ،بالرصاص محشورة
 
تركت في فقر وجوع وعراء
في كانتونات و مخيمات 
حول بؤر الموت المهجورة .
أسيرة عبتية  السياسات

اهلا يا سمسم



افتح يا سمسم ابوابك
كفكف دموع القصيدة .
حكايتنا ليست جديدة

انهزم و ردد اناشيد البطولة 
احتفل بوأد  الطفولة

و افتح يا سمسم أبوابك

أخرج اللعب من جيوبك

أشرق الصبح  باهذابك

ابحث عن   السلام بعيونك
ولو الطغاة عمدا يدوسونك
اجمل الأوطان وطنك...

ابتسم  يا سمسم ...
.....تبتسم لك للحياة



جميلة محمد القنوفي
صباح الأمل والتفاؤل والبسمة على شفاه براعم  الغد

سليمة باشا Salina Bacha

 ما رأيك أن تصبحي ملكة

من ..أنا؟؟

نعم..تخيلي معي نفسك و انت تلبسين التاج و تأمرين 

و تتأمرين ..على البساط الأحمر تأتين و تذهبين .. و لك حاشية و حشم  و جواري و خدم  .. أموال لا تأكلها النيران

 و لا تستطيع  حملها الثيران ..و أراضي و غلمان

و أنت متربعة  على عرش مملكة البق العالق في ذيل كلب أجرب  جوعان ..



يا له من حلم جميل ..لكن لو أنك أبدلت الكلب بأسد له شان  أو حتى قط نعسان ..

هل ستتكبرين في الحلم أيضا .. و أنت لم تجلسي بعد على العرش و لم تمسكي بالصولجان

استيقظي أنت متسلقة ذات وجهان .. سأنزلك من الحلم الآن ..و سأبحث لي عن بقة أخرى تصلح لأن تكون ملكة تتقن دورها معصبة العينان  ..

sahira

أقسم بالله غير القعاد يبهلل

واسيني الأعرج

 من ماريا كازاريس إلى ألبير كامو

باريس 23 جوان1949.



أمازلتَ قادرا على أن تكون أميري السّاحر؟

 

حبيبي...

ليست هي المرة الأولى التي أكتب فيها لك منذ سفرك. لقد حكيت لك عن أشياء كثيرة لم تنتبه إلا ... في وقت لاحق. كانت لدي الشجاعة، الكثير من التحمل حتى المساء. مشيت أنا وبيتو كثيرا منذ مغادرتك، وكنت ما أزال أملك بعض الشجاعة. جد منهكة، مستسلمة وسط قوقعتي التي حوطت بها نفسي حتى أتحمل. وكاد أن ينهار كل شيء عندما عدت وحيدة إلى البيت. لكني، مع ذلك، قاومت حتى تمددت على سريري، وقتها انهار كل شيء، واستمر لحظات طويلة. 

هذا الصباح، استيقظت من جديد في "حالة موت" في دوامة المبهم واللاشيء، كل ما يحيط بي يسحبني نحوك. كل شيء يوقظك فيّ. 

نمت طويلا تحت الشمس. لا أدري لماذا، لكني لم أتوقف عن التفكير في فيردولو ٍVerdelot. الشمس والشرفة، وربما أنت أيضا، قبل أن تغيب. فيردولو. ربما لم تفهمني أنت وقلبك؟ مع أن هناك شيئا حقيقيا من وراء  انكشاف الوهم، شيئا لن يتكرر الآن. وأنا أتصرف بعناد، كان لحظتها في عمق قراري بفكرة عدم اللحاق بك، نفسٌ من الحماقة لم يعد موجودا اللحظة. الجزء اللأبالي الذي أسميته "عشق الأسطورة" لم يعد له أي معنى الآن. 

حضورك، أنت، جسدك، يداك، وجهك الجميل، ابتسامتك، عيناك المدهشتان الصافيتان، حصورك والتصاقك بي، رأسك متخفيا تحت رقبتي، ذراعاك وهما تحيطان بي، هذا كل ما أحتاجه الآن. 

شيء منك. رسالتك الصغيرة التي وصلتني هذا المساء. ياااه أية سعادة أحدثتها فيّ، وأي شقاء؟ قبلتها دون أن أعلم سرّ دلك؟ بلا لغة فائضة، ولا رومانسية، أكاد أقول بشهوة لأنها منك وأستطيع لمسها. 

حبيبي. أحاول أن اتسلح بالشجاعة والصبر. أظن أن أقسى الشهور سيكون شهر جويلييه. عليّ تحمله ، حيث سيكون أمل رسالة منك قليلا. لكني لن أتوقف عن انتظار رسالة أولى منك. هذا يمنحتي القدرة على تحمل الوقت. 

بالنسبة للشقاء، لا تسأل، امرأة فقيرة وبائسة مثلي، لا يصلها شيء منك، ولا حتى أشياؤك الصغيرة، أصدقاؤك، لا شيء. لابد أن تكون سعيدة جدا بهذا الحب الذي تركته بكل غناه لي وكلفتني برعاته، أشعر بثقل المسؤولية لدرجة الاختناق والموت في انتظار عودتك لتحررني منه. ربما وجدتَني أنا المتعودة على الموت، نائمة وبلا حراك، يوم عودتك؟ هل تملك القوة الكافية لإيقاظي؟ أما زلت قادرا على أن تكون أميري الساحر؟ 



مراسلات ألبير كامو وماريا كازاريس 1945-1959،

الثلاثاء، 6 أبريل 2021

 شمعةٌ سيئةُ السمعةْ

للشاعر الدكتور جهاد صباهي


شمعةٌ سيئةُ السمعةْ

ضوءُها لا يُنيرْ

يحرقُ ولا يُجيرْ

تجرُ وراءَها عربةً مليئةً بالكلامْ

ووعوداً مزيفةً وأحلامْ

كشفتْ عن وجهِها اللثامْ 

كادتْ أن تُطيحَ بجدارِ البيتْ

حفرتْ جوفَ الأرضِ واغتسلتْ بالزيتْ

تسيرُ متكبرةْ

في يدِها اليمنى سيفٌ

وبيسارِها تحملُ مقبرةْ

رسمتْ الشقوقَ على وجوهِنا

وكتبتْ أقدارَنا على جبينِ الأرضْ

وكأننا في يومِ العرضْ

نسيرُ وخطايانا فوق ظهورِنا 

نجولُ بها بينَ القصرِ والقبرْ

مُعلقينَ في الهواءْ

نرفرفُ بأجنحةٍ من سرابْ

تُحاصرُنا غيومٌ منَ 

العُهرِ والقهرْ


عَتْمةٌ أحاطُتْ بِنا

تُضيئُها الشمعةُ بنورٍ كاذبٍ

وموعِدِ اشتياقْ

ما أتعسَنا وهذا المساءْ

الضائعُ بين الصيفِ والشتاءْ

يترنحُ بين الليلِ والنهارْ

وشفتاهُ ترتجفانِ من مرارةِ الإنتظارْ

يبحثُ عن ملاذْ

يحاولُ أن يُقاومَ تلكَ الشمعةَ العصيةَ عن الذوبانْ

كأنّها مصنوعةٌ من فولاذْ

جاءت لتحرُقَ بنارِها القلوبْ

وتُبعثرَ بارتيابِها الدروبْ

سمعتُها في الحضيضْ

نشعرُ بالهزيمةِ 

ونحنُ نَتْبَعُ في العَتمةِ ذاكَ الوميضْ

يبتعدُ كلما اقتربنا منه

يتخفّى بملامحِ إله

ندعوهُ فلا يستجيبْ

يَعِدُنَا برغيفٍ

وقلبِ عاشقةٍ وحفيفْ

تعزفُهُ أوراقُ الخريفْ


الرياحُ تمرُ بائسةً

والشمسُ في مضطجعِها جالسة

أدمنتْ النومَ حتى الظهيرةْ

وكأنّها على العرشِ أميرةْ 

عمَّ البلاءْ

وصارَ الشروقُ فردةَ حذاءْ

الصباحُ يبكي في مجلسِ عَزاءْ

خاليةٌ هي الأثداءْ

لا حليبَ ولا صَمْغَةْ

يصبَّانِ في فمِ وليدْ

انقطعً عنهُ للتوِ حبلُ الوريدْ

صارَ الأملُ غولاً

والحياةُ ( ضبعةً )

في زمنٍ سيءِ السمعةِ

يُباعُ الهوى على الرصيفْ

وأجسادُنا هي السلعةْ

تتساقطُ في حضنِ الليلْ

لهم الصدارةُ ولنا الذيلْ

متآمرونَ متآمرونْ

الليلُ والشمعةْ

الثديُ والصمغةْ

والعينُ والدمعةْ

الشمسُ والصباحْ

الخمرُ والأقداحْ

وصوتُكِ الصدّاحْ

يُناجي الله فيْ السجودْ

متى نعودْ  متى نعودْ


يسألُنا الوجعُ

عن طريقِ العودةِ إليكِ

أيتها الأرضُ الضائعةُ منّا

كيفَ نطعنُ بما تخفيهُ 

تلكَ الشمعةُ المحنطةُ بمكرِ الذئابْ

ونُعيدُكِ نحونا

ليس خضوعاً

ولا شيوعاً

نُعيدُكِ ألهةً تُجيدُ الحسابْ

وكسرَ الضبابْ

نُعيدُكِ آلهةً على شكلِ نورْ

يُضيءُ هذا المساءَ الضريرْ

ويدفعُ بذاك المخاضَ العسيرْ

نُعيدُكِ عروساً لكلِ شهيدْ

ومهدَ حياةٍ لكلِ وليدْ

نُعيدُكِ أُمَاً 

تغسلُ وجهها بماءِ الفراتْ

وتحتَ قِبابكِ

تلوذُ النوارسُ معلنةً عن وجودِ حياةٍ

وأرضِ ذواتْ

نسير معاً إلى فتنةِ اللقاءْ

نَدخلُ إلى بيتِ فراشةٍ نُتوجُكِ

بباقاتِ الزهورْ

نُمسِكُ بيدِكِ 

نصعدُ سوياً سُلَمَ الهوى

نُريكِ مصابيحَ الغناءِ كيف

تُضيءُ وَحْشَةَ الطريقْ

نجولُ شوارعَ المدينةْ

لن يسألَكِ أحدٌ من أنتِ

الكلُّ ينتظرُ عودتَكِ

انظري حولَكِ وغازلي بعينيكِ الجمالَ 

كما تشائينْ

افتحي قلبَكِ ليسكنَهُ الجميعْ

لاتخافي

لن تدخلَه تلكَ الشمعةُ البائسةْ 

وتمسحُ أشواقَكِ المسفوحةَ على جدرانِ القلوبْ

لن يلقِ بكِ الملثمونَ بقذارةِ العالمِ  في العراءْ

الجميعُ منشغلونَ بترميمِ الشقوقَ على وجوهِهِمْ  

ارتشفي كأس قدَركِ الى آخرِهِ

ترنحيْ

ابكيْ

تعثريْ اسقُطيْ انهضيْ

اقرئيْ الشعرَ وغنّيْ

خذيني من يدي وأدخليني إلى مخدعِ الكلمةْ

لأقضي بقصيدتيْ

على الرمقِ الأخيرِ من لهيبِ 

الشمعةِ سيئةِ السمعةْ  



د جهاد صباهي

 Autor: Liliana De Toma Jiménez 

País: Venezuela.

Título: "Niño".

05/04/2021

Derechos reservados.


Niño



Candidez

dulzura

alegría

ocurrencias mil.


¡Viva la vida!

Caramelos y juegos

sueños por cumplir

esperanza terrenal.


Tu sonrisa ilumina

con sapiencia gentil

amor incondicional

enséñame a reír.


Jaleo en la calle

camaradería y picardía

dentro de ti

orgullo de niño

la madurez ya ha de venir.


Dibújame un arco iris

por siempre serás feliz

toma mi mano

caminaremos sin sufrir.


Te cobijaré en mi regazo

a la hora de dormir

duerme ya mi niño

mañana hay que vivir.

 عذراء المعبد

شعر يحي سلامة



يا أبانا الذي

كان دوما هناك

يتلقي نبوءتها

ويفسر ما فيها

يا أبانا الراهب

يا أبانا الراغب

في الحقائق

في الدقائق

في الخفايا

والأسرار

ماذا قالت عذراء المعبد

قبل أن

تلفظ أنفاسها فوق المذبح

ماذا قالت عنا

نحن أبناء الصمت

والسكوت

نحن من

احتقرنا النهوض

واحتوانا السقوط

نحن من

غادرنا الوقت والمكان

والتحفنا بالبيوت

في بحار الزيف نموت

بعدما بعنا

اطواق النجاة

لسماسرة الأمواج

لقياصرة الأبراج

نحن من

لا نبصر أنفسنا

لم نري وجه الخوف

نحن من

لا نسمع أصواتنا

لا نجيد الكتابة

أو قراءة حرف

نحن ونحن

كثير كثير

كلنا هذا القتيل

كلنا هذا الأسير

كلنا يشتاق

زحاما غير الزحام

كلنا يشتاق

ختاما غير الختام

يا أبانا الذي

كان دوما هناك

ماذا قالت عنا عذراء المعبد

هل لنا

في الحياة حياة

هل لنا

في الحياة حياة

پێــشەوا کاکەیی

 لە زماندا: 

هەموو شتێ دەشڵەقێ،

گومانیش نەبێ، سێو حیکایەتی خۆی هەر دەڵێ؛

ئاگاییپێــشەوا کاکەیی بێ یان فەلسەفە،

ئادەمیزاد خۆی بێ یان نا،

"با" درەختی هەر ڕادەوەشاند، 

زمان تێ بگا یان زەمان،

سێو، هەر پێدەگەییشت و دەکەوتە خوارێ.

ئیدی زمان ئەم کێشەیەی نایەوە،

تاکوو ئاگایی و فەلسەفە، مشتومڕی لێ پەیدابێ!

........

لە «کە ڕێم دەکەوێتە کاشان»ـەوە... ۲۰۱۸

پێــشەوا کاکەیی

الاثنين، 5 أبريل 2021

Boulahiat mohamed Marruecos

 رهانات_القراءة_وبناء_مجتمع_المعرفة.

.............................

قراءة_في_كتاب


بمجرد انتهائي من قراءة رائعة دوستويفسكي الخالدة:  《الجريمة_والعقاب》  

بدأت في تلخيص الأفكار والأطروحات الفلسفية التي ناقشتها الرواية، لكن قبل أن أعرض جزءًا من هذه الأفكار التي بلا شك قد قتلت بحثاً ونقاشاً وأهمها فكرة البطل التي تدور حولها الرواية.


أود أن أشارككم سؤالاً قد طرحته كثيراً على نفسي، من المعروف أن الكثيرين قد يصلون لدرجة ما من التقمص في القصة التي يقرؤونها؛ فيرى القارئ نفسه نظيراً للبطل، فيفرح لفرحه ويحزن ويتألم لحزِنه وألمه، لكن هل تصل درجة التقمص إلى انتقال عدوى من بطل الرواية إلى القارئ؟!


أنا هنا لا أتبنى وجهة نظر راسكولينكوف – التي أراها شبيهة إلى حد بعيد بفكرة نيتشه ومصطلحه الشهير «الإنسان الأعلى»، ومن المعلوم تأثر نيتشه بكتابات دوستويفسكي – لا أتحدث هنا عن الإنسان المتفوق الذي يجوز له دون الآخريين ارتكاب ما يراه مناسباً حتى إذا كان هذا مخالفاً للقانون مثل ارتكاب جريمة القتل بحق من يعتقد هو أنهم مجرد «حشرات» أو عوائق في مسيرة من هم أحق منهم بالحياة، بل أقصد هذه الحمى التي عصفت بعقله وجعلت عقابه الأليم هو التفكير الزائد عن الحد.


أؤكد لكم أنني قد مسني قبس من تلك النار التي أضرمت في عقله، هذه الحمى العقلية التي ظهرت أعراضها عليَّ قبل قراءتي للرواية لكنها تفاقمت خلال قراءتي لها، لا لجرم يؤرق ضميري؛ بل لأن عقلي على ما يبدو قد سئم قوالب الروتين التي وضعتها متطالبات الحياة اليومية، ولعله أغار أيضاً من هذا العقل الذي أعلن تمرده على صاحبه فأحال حياته جحيماً، لكن من له الغلبة على تصرفاتنا أهي المشاعر أم الأفكار أهو القلب أم العقل؟ وهل هما وحدة مرتبطة أم أنهما منفصلان؟ هذا الطرح يقودنا إلى الدخول في أدغال فلسفة العقل و آراء الفلاسفة عن ثنائية العقل والجسد «الأحادية والمثنوية» وهو موضوع شائك لا مجال للحديث عنه هنا، لذلك دعكم من إرهاصاتي الفكرية في هذا السياق فهذا المقال ليس عن شخصي على أي حال. لنعود للرواية.


#نبذة_عن_الرواية

الجريمة والعقاب رواية للكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي، نشرت في مجلة أدبية روسية في اثني عشر مقالاً شهريًا عام 1866، وبعدها نشرت كرواية. يتميز أسلوب دوستويفسكي بقدرته على التعبير عن مكنونات النفس البشرية، فقد عرف بتوجهه الإنساني وبنزعته الفلسفية التي بدت واضحة في أعماله الأدبية، كما يحلو للنقاد دائمًا أن يصفوه. أهم ما ناقشته الرواية والذي سأتتناوله هنا بعد استعراض الشخصيات المحورية في الرواية «دوافع الجريمة من منظور بطل الرواية» نظرية راسكولينكوف – الصراع النفسي الدائر رحاه في عقل راسكولينكوف – الألم والحزن المخيم على القصة منذ بدايتها.


#الشخصيات_المحورية_في_الرواية

 روديون رومانوفتش راسكولينكوف: هو بطل الرواية ، شاب يبلغ من العمر ثلاثة وعشرين عاماً ، طالب جامعي سابق، ذو شخصية فريدة فهو مثقف حالم يمتلك أفكارًا جريئة تدفعه في النهاية لقتل عجوز مرابية.


-  صونيا سيمونوفنا مارميلاردف: هي الابنة الكبرى لرجل سكير، فتاة خجولة، وبريئة على الرغم من أنها تضطر إلى ممارسة البغاء لمساعدة أسرتها.


- ديمتري بروكوفيتش رازميخين: صديق راسكولينكوف.


-  بروفيري بيتروفيتش: المحقق المسؤول عن حل قضية اليونا إيفانوفا المرابية العجوز وأختها إليزبيث.


نظرية_راسكولينكوف

تتحدث الرواية عن مقال منسوب لراسكولينكوف الذي صاغ فيه فكرته عن تقسيم البشر إلى نوعين «عاديين وغير عاديين»، هؤلاء غير العاديين هم المتفوقون الذين يحق لهم تجاوز القانون وارتكاب ما يرونه هم أسمى وأفضل، فنجده يقول: «أما الفئة الثانية فهي تتألف من رجال يتميزون بأنهم جميعا يكسرون القانون، بأنهم جميعا مدمرون، أو بأنهم جميعا ميالون إلى أن يصبحوا كذلك بحكم ملكاتهم. جرائم هؤلاء الرجال تتفاوت خطورتها وتتنوع أشكالها طبعا وأكثرهم يريدون، بأساليب متنوعة جدًا، تدمير الحاضر في سبيل شيء أفضل، فإذا وجب على أحدهم من أجل تحقيق فكرته، أن يخطو فوق جثة، أو فوق بركة دم، فأن يستطيع أن يعزم أمره على أن يخطو فوق جثة وفوق بركة الدم وضميره مرتاح؛ كل شيء رهن بمضمون فكرته، وبما لها من أهمية طبعا» .(ج1-ص 467-468).


وكأن راسكولينكوف يريد أن يقول بما أن هناك من يرتكب جريمة القتل بحق آلاف البشر بحجة أنه في صالح السواد الأعظم من البشر لماذا إذاً نجرم هذا الفعل؟! هل يجب امتلاك تصريح الجدارة بالقتل كي نبرر هذا الفعل، وقد دلل على ذلك أيضاً مستشهداً بالقائد الفرنسي نابليون فيقول: «إن السيد الحقيقي الذي يُسمح له بكل شيء يضرب طولون بالمدافع وينظم مذبحة في باريس وينسى جيشاً كاملاً في مصر وينفق نصف مليون رجل في معركة موسكو ثم ينسحب من الميدان بلغز في فيلنا إن هذا عند موته تقام له التماثيل وكل شيء إذاً مسموح له».


كلا إن هؤلاء الرجال ليسوا من لحم ودم بل إنهم من البرونز. هكذا يرى بطل الرواية الإنسان المتفوق الذي يتجاوز كل القيود والعقبات التي يفرضها المجتمع – بأعرافه وقوانينه – في سبيل تحقيق هدفه الأسمى، هذه الفكرة التي سيطرت علي كامل كيانه أراد تطبيقها عملياً ليثبت لنفسه الحالمة أنه أحد هؤلاء البشر المتفوقين، فأقدم على قتل تلك العجوز المرابية لسرقتها بداعي الفاقة واحتياجه المال لاستكمال دراسته، هذه الحجة التي لم تقنعه هو شخصياً والدليل هو إخفاؤه لتلك للأموال وعدم إنفاقها، فنجده مبرراً تلك الجريمة بقوله «إنه ليس مخلوقا بشرياً ذلك الذي قتلته. بل هو المبدأ، المبدأ، ولقد قتلته كما يجب».


#الصراع_النفسي

تحدثت في البداية عن هذه الحمي التي عصفت براسكولينكوف بطل الرواية فعقب قتله للعجوز المرابية وشقيقتها بدأت ظهور أعراض هذه الحمى التي جعلته طريح الفراش، لكنه رغم تعافيه من حمى الجسد لازمته تلك الحمى العقلية فصار يهذي دائمًا، هذا كان عقابه الأليم الذي حوله تماماً من ذلك القاتل للمبدأ الذي لا يخالجه ذرة ندم من قتل تلك الحشرة – على حد تعبيره – إلى الذهاب في النهاية إلى القسم للاعتراف بجريرته، رغم تعقد القضية وعدم وجود أدلة على إدانته، لقد صار عقل راسكولينكوف بعد ارتكابه هذه الجريمة كطحونة هوائية لا تتوقف، بل تحول إلى محرك ديزل يضج بصخب عنيف هذا الضجيج الذي ظهر جلياً في تصرفاته فجعل من يلقاه يختاله مجنوناً، إن هذا الإنسان الذي رأى نفسه متفوقاً وأهلاً لتجاوز القانون شعر بالفشل في نهاية المطاف ورأى حلمه يتحول لسراب، فندم على هذه الجريمة التي أضحت بلا مبرر.


#الألم_والحزن

«أنا لا أسجد أمامك أنتِ . . بل أمام معاناة البشرية كلها» هكذا تحدث راسكولينكوف إلى صونيا تلك الفتاة البائسة التي باعت جسدها من أجل أطعام إخوة لها من أبيها الذي ترك وظيفته المرموقة بعد إدمانه الخمر، هؤلاء الأطفال وأمهم المريضة بالسل كان يترصدهم شبح الموت جوعاً، لكنها كانت ملاذهم الآمن – هذا المشهد المؤثر في أحداث الرواية ليس غريباً على دوستويفسكي المعروف بتبجيله للمتألمين فنجده يقول في موضع آخر «إن أعظم رجل، هو صاحب أعظم حزن في هذه الدنيا»– بالإضافة إلى ذلك فهو بتلك العبارة والإشارة إلى معاناتها يريد أن يلقي الضوء على مساوئ المجتمع الروسي في هذه الحقبة وتفاوت طبقاته. نجده أيضاً يقول عن صونيا في واحدة من أعمق عباراته «الجمال سينقذ العالم» بالطبع لا يتحدث عن جمال وجهها فقط، بل الجمال الذي يقصده هو انسجام الشكل والمضمون، فجمالها يتجلى في عظم إنسانيتها التي دفعتها للتضحية بهذا الجسد من أجل إطعام الصغار.


#الخاتمة

لست بمعرض عن تقييم هذا العمل الملهم في تاريخ الأدب العالمي، لذلك اسمحوا لي بدلاً من عبارات الإطراء والمديح التي تتذيل دائمًا كل قراءة لرواية مهمة أن أستعيض بها هذا الاقتباس الأخير الذي توقفت عنده كثيراً، ورأيت فيه ما يحدث في عالمنا المعاصر.


يقول دوستويفسكي على لسان راسكولينكوف «ليهرق كل الناس ما شاءوا من الدم. إن ما سال منه وما سيسيل جازفاً على الأرض، يهرق كما تسفح الشامبانيا. ومن أجله يتوجون في الكابيتول، ويرفعون إلى مصاف المحسنين للإنسانية» (ج3 ص 881).


هذا الإسقاط الرائع الذي أراد به دوستويفسكي أن يصفع ضمير العالم حينها ليفيق من ذلك السبات العميق – الذي ما زال مستمراً إلى الآن مع الأسف – هذا السبات الذي جعلهم يبررون الجرائم طالما من يرتكبونها يتشدقون بالصالح العام، فكم من قائد سفك الدماء ونحتت له التماثيل ووضعت على رأسه أكاليل الغار. لكن سيظل العار والشنار يطارد هؤلاء الذين يرون البشر حشرات لا قيمة لهم وأنهم فقط الأسياد. سيأتي اليوم الذي يدفعون فيه ثمن ما اقترفته أيديهم، سينالون حتمًا العقاب حتى إذا افتقدوا لضمير يؤرقهم كضمير راسكولينكوف.


إضاءات

بولحية محمد

رهانات القراءة ومجتمع المع فى 

امحمد الأوديي

 لو تعلمون


   لو تعلمون ما فعلت بي العنقاء 

   وهي تعلم أن منها تغار النساء


   أفقدتني صوابي  في حضورها   

   لا أتحكم في قولي ويحيطني الغباء 


   تهرب مني رصانتي وتضيع هيبتي 

   وأصبح كبهلول أصابه الاغماء  


   ما لاقيت يوما في حياتي مثلها

   من ملكت حواسي كما فعلت الشهباء


   صرت قفلا و ببدها المفتاح 

   سجينا لصنائع أحسانها  الملحاء 


   طفت الربوع باحثا عن دواء حالي

   لكن في دائي..العجيب...

،لم يفقه  الفقهاء واحتار الأطباء.


  ف شفرة عُقَدي بين يدي ساحرتي 

   فما رأيكم بمن تفك طلاسيمي أيها الأحباء ؟!



                            امحمد الأوديي


                   الرباط، في 4 أبريل 2021

جميلة محمد القنوفي jami la

 كل الامتنان والتحية على هذا التتويج والتقدير من رابطة الكتاب والشعراء العالميون APEU ، عقب نجاح تنظيم الملتقى العالمي الأول للثقافات  و بتظافر جهود الجميع ، في المكتب المركزي بالسالفادور والفرع الإفريقي بالمغرب  ،

فكانت مناسبة تزامن اليوم العالمي للمرأة و اليوم العالمي للشعر وعيد الام و  يوم الأرض فرصة للاحتفاء.



 و بذلك عملنا على استضافة 32 شاعر وشاعرة من 19 بلدا ومن القارات الخمس عن بعد باستعمال الوسائط المتاحة  ...فجمعنا باقة من القمم العالية ، السامقة في الادب و زهرات الشباب اليافعة الطموحة للارتقاء .فكانت لوحة بديعة تكاملت وتلاحمت فيها الاجيال الادبية المخضرمة بالحديثة العهد  ،في جو من الرقي والتلاقح  والتسامح والإخاء..على بساط المحبة والسلام و  الإبداع الشعري الذي علت لغته عن كل الاختلافات القارية و  الدينية والعرقية واللغوية..فوحدت الكلمات المختارة القلوب وسمت الصور الجمالية بالارواح  فارتقت على نغمات  موسيقى  القصائد  عازفة على اوتار الوجدان  سنفونيات خالدة و  الحانا قمة في  الإنسانية و التحضر و الجمال و العالمية .



















  
     























شكرا لكل الأدباء والكتاب  الذين  استجابوا للدعوة وشاركوا في إنجاح هذا العمل .شكرا الشاعر الكبير  والأديب المخضرم  المكرم ،رفيق درب نزار قباني وياسمين ومقامات حلب 



kamal  Kujjah





الآديب كمال قجة 


شكرا الشاعر الكبير 

Marvin Geovanny Aguilar Ramos 

ولنا لقاء قريب في عمل مماثل ان شاء الله  وبحوله وقوته و وبحضور  قمم عالمية  سامقة




شكرا على التقدير 

الاديبة جميلة محمد القنوفي 

المملكة المغربية الشريفة  

APEU Afrique 

سعيد شباح

  نيسان  


يتصاعد بخار قهوته أزهارا

ينبت في شفتيه الياسمين

و ابتسامات الصباح تشرق

لؤلؤات تتدلى في الغصون

أجلس في ظله أرنو إليه 

ويدي مثل حمام ترقد بين يديه

تنهض حولي حقول زيزفون

تكبر حتى تصير غابة

 تتلاشى كالدخان والظنون

و الورود تائهات عاشقات

تنحني في إنكسار، و تلين

أغمض عيني في قلبي أراه

مثل عشق يسكن في الوتين

  عطره النفّاذ ، أنفاسه، شفتاه ...

تجعل منه خيالا للإله 

 و حبيبا كان و حبيبا سيكون


🌸🌸سعيدة  شبّاح🌸🌸

 Marvin Geovanny Aguilar Ramos

El Salvador

4 de abril del 2021

Proverso


Sus palabras eternas


Los mares me han traído

recuerdos que nunca han sido

perdido entre mi cuerpo y mente.


Sus ruedas jugaron blandamente

entre las lágrimas de su pasado

cocodrilos hambrientos sacrificados. 


Le llamé y me contestó

toqué y me dijo: Soy tu gota

atrapada en el espacio

que no te deja separar de tu interior.

Autor: Rocío Chávez Hernández

 Titulo Corazones eternos. En el remanso de mi alma tendida quedó la calma , aquellos ayeres se perdieron en el tiempo sin memoria, como hoj...